Goddess Kaali – Goddess of Destruction

Updated: Mar 13


जब कुछ भी मौजूद नहीं था और केवल अंधेरा था तो वह अस्तित्व में था। वह द्वैत से परे है। समय और ज्वार किसी का इंतजार नहीं करता। हिंदू धर्म में हम दैवीय मर्दाना (शिव - चेतना) और दैवीय स्त्री (आदि शक्ति - ऊर्जा) की पूजा करते हैं। वे दोनों प्रत्येक जीवित प्राणी के अंदर मौजूद हैं और उनका परम मिलन एक को मुक्ति प्रदान करता है। द डिवाइन फेमिनिन और द डिवाइन मैस्कुलिन की पूजा कई रूपों में की जाती है। हालांकि उनमें से सबसे अधिक पूजा हिंदू ट्रिनिटी है जिसमें एक निर्माता, एक प्रेस्वर और एक विध्वंसक शामिल है। निर्माता को फिर से उसके मर्दाना (ब्रह्मा) और स्त्री (सरस्वती) रूप में विभाजित किया गया है। इसके मर्दाना रूप में प्रस्तुतकर्ता विष्णु है और इसके स्त्री रूप में लक्ष्मी है और इसके मर्दाना रूप में विध्वंसक महेश है और स्त्री रूप कैली है। आज की पोस्ट देवी काली को समर्पित है


देवी काली को उनके उग्र रूप में आदि शक्ति का अवतार माना जाता है। कुछ शास्त्रों में उनका उल्लेख सर्वोच्च माँ के रूप में किया गया है जहाँ से ब्रह्मा विष्णु और महेश का भी सब कुछ उभरा। वह समय, विनाश और मृत्यु का अवतार है। उसे राक्षसों के कातिलों के रूप में दिखाया गया है जो इस बात का प्रतीक है कि वह हमारे भीतर मौजूद दानव जैसे गुणों को खत्म करता है और आत्मा को मोक्ष प्राप्त करने में मदद करता है। वह हमारे झूठे अहंकार को नष्ट करने वाला और आत्म-केंद्रित ब्रह्मांड के बारे में हमारा दृष्टिकोण है। वह और शिव मिलकर हमें परम वास्तविकता दिखाते हैं और हमारे शरीर के प्रति हमारा लगाव बिखरता है। देवी काली या माँ काली को एक दिव्य माँ के रूप में भी चित्रित किया गया है, विशेष रूप से पूर्वी भारत में जहाँ उन्हें अपने बच्चों की जमकर सुरक्षा के लिए दिखाया जाता है। संत रामकृष्ण देवी काली के बहुत बड़े भक्त थे। देवी काली अक्सर रामकृष्ण के पास जाती थीं और उन्हें एक माँ की तरह लाड़ करती थीं। ऐसा कहा जाता है कि रामकृष्ण को माँ काली से इतना लगाव था कि वह उन्हें छोड़ने के लिए घंटों रोते थे और माँ काली की वापसी के लिए एक बच्चे की तरह इंतजार करते थे।


देवी काली की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग कहानियां हैं। एक कहानी में वह देवी दुर्गा की तीसरी आँख से निकलती है। महान दानव महिसासुर (भैंस दानव) से लड़ते हुए, देवी दुर्गा क्रोध और क्रोध की भावना में पूरी तरह से उभर आईं। यह तब है जब काली उससे अलग हो जाती है। वह उसका सबसे भयावह रूप है। काली अपने रास्ते में आने वाले सभी राक्षसों को मारने के लिए जाती है। वह कई अन्य राक्षसों के साथ चंदा और मुंडा जैसे महान राक्षसों का वध करती है और उनकी प्यास बुझाने के लिए उनका खून पीती है। हालाँकि जल्द ही उसका क्रोध बेकाबू हो गया। वह सब कुछ नष्ट करने की कगार पर था। यह तब है जब भगवान शिव आगे बढ़ते हैं और अपने पैर के नीचे लेट जाते हैं। अपने करतब के तहत उसे संघ देखकर वह शांत हो जाती है। शर्म के बाहर वह शर्मिंदगी के संकेत के रूप में अपनी जीभ बाहर खींचती है।


एक अन्य संस्करण में वह पार्वती का एक रूप है जो रक्ताबिज नामक राक्षस को मारने के लिए अवतार लेती है। रक्तिबी अदृश्य हो गई थी और देवता भी उससे डरने लगे थे। रक्तिबी को वरदान था कि केवल एक मादा ही उसे मार सकती है। यह तब है जब देवताओं ने पार्वती से संपर्क किया। पार्वती शिव के साथ विलीन हो जाती है और समुद्र मंथन के दौरान हलाहल (विष) का सेवन करने के बाद काली के रूप में निकलती है। फिर वह रक्तीबीज के साथ युद्ध करती है। Raktabeej अपने खून की हर बूंद के रूप में नहीं मर रहा था जो जमीन पर गिर गया था उसकी कार्बन कॉपी बना दी। इसलिए काली ने उसका सिर काट दिया और यह सुनिश्चित किया कि वह अपना सारा खून पी जाए ताकि कुछ भी जमीन पर न गिर सके। इस तरह उसने यूनिवर्स में संतुलन बहाल किया।


संत रामकृष्ण माँ काली के सबसे बड़े भक्तों में से एक थे। वह किसी दिन उसे देखने के लिए तरस रही थी। बड़े होने के बाद उन्होंने कोलकाता में एक नवनिर्मित काली मंदिर में पुजारी के रूप में काम करना शुरू किया। उन्होंने पूरी निष्ठा के साथ पूजा की और उनके दर्शन के लिए प्रार्थना की। एक दिन उसने खुद को तलवार से मारने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले कि तलवार उसे छू पाती वह बेहोश हो गया और एक दिव्य ट्रान्स में चला गया जहाँ माँ काली ने उससे मुलाकात की थी। सुंदर मुठभेड़ ने रामकृष्ण को पूरी तरह से बदल दिया। उन्होंने दावा किया कि देवी काली उनके भीतर रहीं और उनके शरीर के अंदर दो आत्माएं थीं, एक उनकी देवी और दूसरी देवी काली। वह अक्सर उसके साथ रहने के लिए एक दिव्य ट्रान्स में आता था। उसने हर चीज को उसकी अभिव्यक्ति के रूप में देखा। उसने महान रहस्यवादी शक्तियाँ विकसित कीं और दूसरों के सामने अपना रूप बदल सकता था। दक्किनेश्वर का मंदिर कोलकाता के सबसे प्रसिद्ध काली मंदिरों में से एक है जहाँ रामकृष्ण परमहंस ने अपने जीवनकाल में पुजारी के रूप में काम किया था।


देवी कैई तंत्र साधना करने वाले भक्तों के लिए प्रमुख देवता हैं। तांत्रिक संप्रदाय के लोग श्मशान में उसका ध्यान करते हैं। उसे शमशान काली के नाम से जाना जाता है जो कि उसका उग्र रूप है। उनका मानना ​​है कि उनके इस रूप की पूजा करने से मोक्ष या मोक्ष की प्राप्ति होगी। देवी काली भी देवी पार्वती के दस रूपों में से एक हैं और नवरात्रि के दौरान उनकी पूजा की जाती है। उनके सम्मान में मुख्य त्यौहार काली पूजा है जो कार्तिक माह में अमावस्या के दिन मनाया जाता है।

When nothing existed and only darkness prevailed she existed. She is beyond duality. Time and Tide waits for none. In Hinduism we worship the Divine Masculine (Shiva – Consciousness) and the Divine Feminine (Adi Shakti – Energy). They both exist inside every living creature and their ultimate union provides liberation to one. The Divine Feminine and the Divine Masculine are worshipped in several forms. However the most worshipped among them is the Hindu Trinity which comprises a Creator, a Preserver and a Destroyer. The Creator again is divided into its masculine (Brahma) and Feminine (Saraswati) form. The Preserver in its masculine form is Vishnu and in its feminine form is Lakshmi and the destroyer in its masculine form is Mahesh and feminine form is Kaali. Today’s post is dedicated to Goddess Kaali Goddess Kaali is believed to be an incarnation of Adi Shakti in her fiercest form. Some scriptures mention her as the Supreme Mother from which everything emerged even Brahma Vishnu and Mahesh. She is the embodiment of time, destruction and death. She is shown as a slayer of demons which symbolize that she eliminates the demon-like qualities within us and helps the soul attain liberation. She is the destroyer of our false ego and our view of a self-centered Universe. She and Shiva together show us the ultimate reality and shatters our attachment to our bodies. Goddess Kaali or Mother Kaali is depicted as a Divine Mother also, especially in East India where she is shown to be fiercely protective of her babies. Saint Ramakrishna was a very big devotee of